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任法融道长:诗不能尽,溢而为书
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三天文化

时间 : 2019-01-08 15:18 浏览量 : 74

1955年冬,一次偶然的机会,19岁的任法融到陕西陇县道教宫观“龙门洞”游览,见此地山清水秀,环境幽美,又听说元代的道士丘处机曾在此地修炼得道,心颇慕之,在山中盘桓数日。经请示该观监院,同意留住。从此,任法融与道教结下了不解之缘。他一边学道诵经,一边临习书法。尔后,拜全真龙门正宗廿八代玄裔王嗣林道长为师,随师学道。1957年冬,任法融拜别师父,离开陇县龙门洞,到陕西周至楼观台道院挂单,师承梁宗和道长,熟读《左传》、《尚书》、《易经》等儒道典籍。

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在老子写经的地方——楼观台,任法融利用得天独厚的碑石资源,用心揣摸唐代楷书大家欧阳询书写的《大唐宗圣观记》、唐代苏灵芝书写的《老君显见碑》,以及唐人书写的《灵应颂碑》等近百通碑石,心追手摹,流连忘返。他通过阅读历代名家碑帖,用心揣摩每个字的点划结构和运笔起势,体会名家书法的结构布局,在前贤大家的熏习滋养下,眼界大开,书风渐成。

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任法融道长69棋牌游戏之书法作品,起笔处以水濡墨,酣畅淋漓;行笔时疾涩顿挫,方劲刚朴;运笔时放笔直书,“风樯阵马,沉着痛快”,常常墨悬幅边,笔运纸外,给人以长风吹林、大漠扬沙、江河归海的感觉,又给人以长云横空、明月入怀的联想。使书法内在的张力与飞流直下的坚韧峭健极有风致地结合为一体,其书法作品,像一位超迈隐逸的高人,独立于世俗之外,给人“卧雪眠云”般的出尘之想。

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任道长的书法是无为而为,无法至法,无意于佳乃佳。他以“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长”的谦虚美德对待书法成就,以广博的先秦义理、深厚的道家学养、以及阔大的气度胸怀,在现实的滋育下,将自己的满腔情思,外化为灵动的笔墨线条,“诗不能尽,溢而为书”,文墨兼发,道艺交参,从他的书法艺术之中,我们不仅欣赏到他的书法艺术之美,还能领略到他道风仙骨的宏大气象,更体悟到他博大精深的道德经的精神内涵。

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